Entrada 2 Tipo B. El infierno como soledad Jesús pone un ejemplo de hombre solitario: el rico que guarda la cosecha para él mismo (Lucas 12, 13-31). Pensemos qué implica la soledad de la corrupción, del egoísmo, de la propia comodidad… Tanto C.S. Lewis, como el escritor Victor Hugo, como, como el Catecismo de la Iglesia católica hablan del infierno como autoexclusión del amor. Concepto interesante para entender que el infierno no es un castigo de Dios, sino que es una consecuencia de la libertad humana que elige la soledad como proyecto de vida eterna. A continuación el estracto del libro El gran divorcio, un sueño. Autor, C. S. Lewis. Para pensar y comentar:
“Miré por las ventanas. Estábamos tan alto que todo lo de abajo resultaba vagaroso, impreciso. No veía, sin embargo, ni ríos ni montañas ni campos: la ciudad gris parecía llenar aún el campo visual. —Parece una ciudad endemoniada —aventuré—. Y no lo consigo entender. Las partes que conocí estaban tan vacías. ¿Hubo antes más población? —De ningún modo —-dijo mi acompañante—. El problema es que son tan irascibles. Tan pronto llega uno, se instala en alguna calle. Antes de estar allí veinticuatro horas, ya se ha peleado con el vecino. No ha pasado una semana y las peleas son tan serias que decide trasladarse. Es muy posible que halle vacía la calle contigua, porque toda la gente ya ha peleado con sus vecinos y se ha marchado. Si es así, allí se instala. Si por alguna razón esa calle está llena, continúa más allá. Pero es igual, aunque trate de quedarse. De seguro va a tener una pelea muy pronto y deberá cambiarse. Finalmente se irá hasta los confines de la ciudad y construirá una casa nueva. Ve usted, así de fáciles son las cosas. Basta con que piense en una casa y allí está. Así continúa creciendo la ciudad. —¿Y deja más y más calles vacías? —Exacto. Y el tiempo es aquí algo azaroso. El lugar donde tomamos el autobús queda a miles de kilómetros del centro cívico, donde llegan todos los que vienen de la tierra. Toda la gente que conoció vivía cerca del terminal. Pero les había tomado siglos — según el tiempo nuestro— llegar allí, traslado a traslado. —¿Y qué hay de los primeros que llegaron? Quiero decir..., tiene que haber gente que vino de la tierra a su ciudad hace aún más tiempo. —Exacto. Hay. Se han estado moviendo y moviendo. Apartándose. Ahora deben estar tan lejos que nunca pensarán en venir al terminal de buses. Distancias astronómicas. Cerca de donde vivo hay una ligera eminencia de tierra y un amigo tiene un telescopio. Se pueden ver las luces de las casas habitadas, donde viven esos antiguos, a millones de kilómetros. Millones de kilómetros de nosotros y entre ellos. De vez en cuando se alejan un poco más todavía. Es uno de los desengaños. Creí que podría conocer personajes históricos interesantes. Pero no es posible: están demasiado lejos”. ***
Actividad personal de cada estudiante:
1. Hoy, los estudiantes que no lo hayan hecho dejarán habilitado el blog personal para que los profesores puedan comentar como autores del blog. Hoy deberán quedar publicadas las respuestas a las entradas 1 y 2 (la de hoy). Este será el cuaderno de este año. Los que no tengan aún comentarios del padre Andrés Felipe en su blog deberán… crear el blog; invitar como autores a andresfelipesuarezberrio@gmail.com y a jandresg777@gmail.com (en la primera entrada dimos las direcciones de Aspaen. A esas no nos envíen la invitación porque genera error.
2. Atención: Si ya habías hecho las invitaciones a los correos de Aspaen, borrar primero las invitaciones pendientes, y ahí sí enviar las invitaciones a los correos que se indican en esta entrada.
3. Escribir la entrada tipo A de esta semana respondiendo a estas dos preguntas: ¿cuáles cree usted que son las tres ideas principales que expone C. S. Lewis en su escrito sobre el infierno?. ¿Qué opinas de la corrupción (buscar el beneficio personal a costa del bien común) en la sociedad? El escrito debe tener al menos 200 palabras, estar bien escrito, como para ser publicado en tu blog. Para publicar hoy, 26 de agosto, en tu blog. Ánimo, buen trabajo.
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